寺跟庙有什么区别
定义与起源
寺：
庙：
- 最初是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。
- “庙”的概念比“寺”更早，最初用于宗庙祭祀，后来扩展到供奉其他神灵和英雄人物的场所，如岳庙、关帝庙等。
功能与用途
寺：
- 在古代，寺是官署，负责国家的司法、礼仪、财政等重要事务。
- 佛教传入后，寺成为了僧人居住和修行的场所，同时也是传播佛教教义的地方。
庙：
- 主要用于祭祀，无论是祖先、历史上的功臣、烈士，还是各种神灵，庙都是人们表达敬仰和祈求的地方。
文化演变
寺：
- 随着佛教在中国的传播，“寺”逐渐演变为佛教建筑的专用名词，尽管原有的官署含义仍然存在，但对公众来说，更多地联想到的是佛教寺院。
庙：
- 庙的功能也有所扩展，不仅限于宗庙，还包括了对各类神灵和英雄人物的供奉，反映了中国民间信仰的多样性和包容性。
总结
综上所述，寺和庙在古代中国的定义、功能和用途上有明显的区别。寺最初是官署，后来演变为佛教寺院；庙则是用于祭祀祖先和神灵的场所。随着时间的推移，这两个词语的含义都有所扩展，但在现代汉语中，它们通常与宗教和祭祀活动联系在一起。
寺和庙的区别
寺和庙的区别_360新知 现在给大家介绍一下寺和庙的区别 寺和庙的分类不同:寺院若依创设者而分，可分成官寺(由官府所建)、私寺(由私人营造)。 若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。 若依宗派，则分为禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸持裂陆距西宗晚宗)、律院(律宗官连超盾房第)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)等类。 奉祝皇族祖先灵位者称为太庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。 身区得映华区施害越板过字义，字音不同:庙miao:从广、朝声。 会意。 谓居之与朝廷同尊者。 指奉祀佛祖、圣贤、祖先之灵或神灵之处所。 寺si:创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。
\"寺\"和\"庙\"有什么区别?
实际上在古代，\"寺\"和\"庙\"其实有着本质的区别，而且通常不会组合起来使用。 五寺包括大理寺，负责刑事案件的审核，查探等一切有关刑法的事情;太常寺，负责宗庙祭祀、礼乐制度的制定，还有风俗节日的颁发等等事情;光禄寺，负责朝廷的钱粮预算制定，官员的薪酬发放等事务;太仆寺，负责皇帝出巡，宫廷禁卫以及军事上的一些工作;鸿胪寺，负责宫廷宴会的食物酒水等，以及皇家如常的衣食住行等事务。 \"寺\"与佛教的关系但是在隋朝以后，作为官僚机构的寺虽然存在，但是寺逐渐衍生出\"寺庙\"的意思，和佛家产生了关系。 到了宋朝诗人杜牧的《江南春绝句》一诗中:\"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 \"这里的\"寺\"就是指代佛教的寺庙。 \"讲的是佛教在汉朝传入中国的事情。 佛教传入中国，史书上最早的记录是公元前二年，中亚一个大月支国国王派使者伊存来到汉朝的首都长安，他口授佛经传给叫景卢的人。 一般公认的佛教传入中国的时间是汉明帝永平七年，也即公元67年。 自从\"白马寺\"之后，一切佛家的供奉之地，以及僧人居住修行之处，就被统称称为\"寺院\"。 在唐宋之后，儒、道、释的并行发展，佛教在中国的传播更加广泛之后，\"寺\"的意思与佛教关系越来越贴近，反而原本作为\"官方办事结构\"的本义却逐渐被忽视了。 庙，汉字读音为\"miào\"，在今天多指代佛教供奉之地，但是道家供奉之地，也可以称之为庙，比如\"土地庙\"、\"关帝庙\"、\"娘娘庙\"。 《说文解字》中记载:\"庙(庙)，尊先祖皃也。 从广，朝声。 \"也就是说，庙是祭祀祖先的地方，有\"家庙\"、\"宗庙\"的说法。 在古代，祭祀祖先有严格的等级制度，根据社会地位的不同，庙的规模也有不同的规定。 《礼记·王制》中记载:\"天子七庙，三昭三穆与大祖之庙而七。 诸侯五庙，二昭二穆与大祖之庙而五。 大夫三庙，一昭一穆与大祖之庙而三。 \"也就是说，根据周礼，天子祭祀祖先的庙宇有七:三昭庙，三穆庙，一大祖之庙;诸侯降一个等级，庙宇有五:二昭庙，二穆庙，一大祖之庙;一般官员，大夫之家又降一个等级，庙宇有三:二昭庙，二穆庙，一大祖之庙。 下级官员呢或士绅之家，有一大庙即可;一般的普通老百姓呢，可无庙，直接在家中祭祀即可。 到了汉朝之后，庙与一些宗教崇拜的神社逐渐融合，主要是和本土的道家产生了关系，人们开始为道教的神灵新建庙宇，祈求平安和保佑，于是就有了灶王庙、土地庙、帝君庙等。 佛教传入中国之后，第一座白马寺在洛阳新建，此时的佛寺只是供奉清修之地。 佛从西来是为神，但是随着佛教的盛行，在底层人民中的传播，人们把佛教的佛，与道教的神相提并论，寺院开始出现了与庙宇相同的祭祀、祈祷文化。 渐渐地，在唐宋之后，也就和寺相融合，成了今天惯用的\"寺庙\"一词。 看完文章，记得点赞和关注~2018年01月01日寺庙现在是一般是同时使用。 寺、庙是祭祀人员居住的场所，历史上这样的建筑很多。 几乎每个县每个村都会有。 现在国家公布的文物保护单位中寺庙以及他相关设施占到了一半，现在寺庙已经合用是佛教寺院的泛称。 其实寺和庙是有很大的区别的1、寺的来源和发展最早\"寺\"是指官员办公的地方。 《说文》中说\"廷也\"，就是指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署就被称作\"寺\"了。 比如大理寺、鸿胪寺、太常寺。 大理寺是中央的审判机构，而太常寺是还掌管宗庙礼仪的部门。 \"寺\"在古文中做\"侍\"解。 《经典释文》中有说:\"寺，本亦作侍，寺人奄人也。 西汉建立了\"三公九卿\"，三公的官署叫做\"府\"，而高级行政长官\"卿\"是在\"寺\"里面办公的。 \"卿\"们掌管着钱粮、刑狱、保卫、礼仪、珍宝等多个事务。 比如说，鸿胪卿掌管的就是传达皇命、应对宾客。 到了东汉的时候，寺开始作为佛教的寺院。 传说在永平年间，汉明帝时期有天竺僧人用白马驼来40多卷经书。 汉明帝为天竺僧人建了规格比较高的住处以弘扬佛法，取名\"白马寺\"。 在梵语中\"寺\"是僧伽蓝摩，意思是\"僧人居住的园林\"。 隋唐以后，寺作为官署就越来越少了，变成了中国佛教建筑的专用名词了。 不过有时候还是用寺作为官署名称。 但是这个在人们心理的影响不是很大，因为在人们心中寺早已经是僧人居住的地方。 2、庙的来源和发展\"庙\"比\"寺\"出现的更早。 一开始的时候，庙是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。 其实一开始古人是把庙当做貌的谐音，他们觉得在这可以看见先祖的容貌。 这从《说文》中可以看出:\"庙，尊祖先貌也。 \"根据西周祭祀制度可以看出庙的规模有严格的等级限制。 \"基本只做宗庙。 到了秦汉时期，庙就不仅仅做宗庙了，庙祭祀的对象开始扩大。 规定凡是有功于国的人都也可以进入庙，比如关帝庙、岳飞庙、孔庙等等。 人们在庙中祭祀的有历史上的功臣、烈士、伟人，一方面追思他们的丰功伟绩，另一方面也是激励自己。
寺与庙的区别是什么
寺与庙的区别是什么寺:原指掌管社稷(jì)法度的官署，如太常寺、大理寺。类指掌管宗教法度的大庙。如白马寺、少林寺，伊斯兰教的清真寺。庙:供奉祭祀鬼神的处所。如岳庙、宗庙、夫子庙。祠:供奉祖先、先贤的屋宇。如祠堂、宗祠、武侯祠。庵:小草屋，小寺庙。如茅庵、尼姑庵、海潮庵。寺庙合称不别。寺庙文化写下你的评论...还没有评论，发表第一个评论吧
\"寺\"和\"庙\"有什么区别?
\"寺\"和\"庙\"有什么区别寺，嗣也。 三年后，佛教西来，刘庄就特地为他们建立了传道和研习的场所，因为出于官办的性质，自然称\"寺\"，又因为驮经书的马为白马，所以命名为\"白马寺\"。 而为了标榜自身的正道，佛教后来的修行传道场所就统称为\"寺\"，佛教迅速昌盛流传，加上后来官署衙门的称呼不再用\"寺\"，所以\"寺\"就用来专指外来宗教讲经的场所。 为什么不说专指佛教的场所呢因为伊斯兰教的叫做\"清真寺\"。 道教是不用这个名字的，因为道教虽然成型稍晚于中国佛教，但是作为道教人物的道家思想家在先秦就受到统治阶级的看重，特别是西汉之初的\"黄老之学\"，被刘邦的统治阶层定为国策，直到汉武帝的\"独尊儒术\"。 而道家人物中不止有\"无为\"的思想，还有装神弄鬼的方士。 他们夜观天象，参研历法，所以道家人物的居住生活的高台称之为\"观星楼\"，后来就简称为\"观\"了。 那么什么是庙呢\"庙\"其实是祭祀的地方。 一个家族祭祀祖先的地方，叫祠堂，也叫家庙。 还有龙王庙、土地庙、等等。 纪念古圣先贤的地方也称为庙，比如孔庙、屈原庙、关帝庙、武侯庙、岳庙等。 明清两代皇帝祭祀祖先的家庙，叫做太庙。 祭祀的地方和讲经传道的地方完全是两个不同的场所，要较真地话，\"寺\"和\"观\"倒是有些性质相同。 但是后来随着佛教的昌盛，\"寺\"到处都是(南朝四百八十寺)，而\"庙\"由于各自为政(每个地方祭祀的不一样)，逐渐在普通老百姓中模糊了区别，被合流到\"寺庙\"这个词组中去了。 由于道教源远流长，也算一个强势的存在，所以\"道观\"倒是不会混淆。
寺与庙到底有什么区别_佛教
区别一供奉对象不同;寺主要受佛教影响，所以供奉一些佛像之类，但是庙呢主要是供奉传说中的鬼神之类，比如土地庙以及城隍庙等。 区别二用途不同;现在大部分佛教弟子都住在寺里，并且在那里修行学习，但是庙里的弟子很少。 他们大多只有一个神像，经常有人来朝拜而已。 区别三文化不同;寺是佛教文化的基地，因为在我国古代\"寺庙\"有着持久的意义，而古代帝王大多把传播佛教视为永久的事业，而庙都是传说中塑造的神灵形象之类。 区别四发源不同;寺最早是朝廷官员办公的地方(如大理寺和太常寺等)，寺，在佛教传入中国之前就有。 九部首不同;寺的部首是土字;而庙的部首是广字。 以上便是寺和庙的区别的简单讲解，希望对大家有所帮助。
寺和庙有什么区别吗?这些你知道吗
现在简单分析寺和庙之间的差异。 寺是古代的行政单位，比如大理寺之主要考核官员，后有说法主尊供奉菩萨佛的为寺;庙是古代帝王处理政事的地方叫做庙堂，中国古代祭祀天地鬼神的地方，迷信的人供神的地方亦称庙，比如皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等。 “寺”最早是官署的名称，如在汉朝，御史大夫们办公的地方都会称作御史大夫寺;管礼仪的部门叫做太常寺。 同时“寺”也指中央机构，如太常寺，大理寺等。 也可以理解成:寺是外来宗教的宣讲场所，供奉的是佛，然而佛是超然的。 “庙”是我国古代供祭祖宗神位的屋舍。 《尔雅.释名》记载“庙，貌也，先祖形貌在也。 ”“庙”虽然是供奉祭祀祖宗的地方，但是并不是任何人死后都可以入庙的。 同时先秦之后规定:凡有功于国的，死后方可入庙，享受人们的祭祀礼拜。 同时可以理解为:庙所祭祀都是有功于国家的名族英雄，祭祀的是神，而神是人们偶像化。 人们去寺里祈求祷告，可能是精神上的空虚而需要的追求;在庙里祭祀，是对于功臣烈士的名族英雄的缅怀。 作者最新文章 10-2617:49 10-2317:00 10-2210:27
\"寺\"和\"庙\"有什么区别?
原创\"寺\"和\"庙\"有什么区别现在很多人都把寺庙连在一起来讲，其实呢，寺和庙完全是两回事，根本没有什么关系。 下面就给大家分享一下，什么是寺，什么是庙。 一、寺在古代，寺其实是一个官署的名字，是一个国家机关单位。 在西汉时期，御史监察系统的官署叫御史府，也叫御史大夫寺，到了东汉时期，又改称御史台、兰台寺。 汉朝汉明帝时期，佛教开始传入中国，并且是皇帝派人迎请过来的。 东汉永平十年，摄摩腾和竺法兰两位高僧和东汉使者一起，用白马驮载着佛经、佛像来到洛阳。 汉明帝非常高兴，对两位高僧极为尊重，亲自去接待他们，随后就把他们安排到鸿胪寺暂住。 作为皇帝请来的贵宾、老师，不能总在鸿胪寺暂住呀，更不能像在印度一样，让老师们去托钵乞食呀。 所以在永平十一年，汉明帝就专门在洛阳兴建僧院，供僧团居住、传授佛法。 那这个僧院怎么命名呢因为僧院是国家出资办的教育机构，并且两位高僧一开始住的是鸿胪寺，所以就取一个\"寺\"字;又因为佛经佛像是白马驮来的，所以就叫白马寺。 这就是我们中国的第一座寺院，并且从此以后，寺就成为了中国寺院的一种通称，比如少林寺、临济寺、大佛寺等等，凡是僧团居住的地方，一律就叫作寺。 并且这个寺是皇帝直接领导，是一个独立机构，不归其他部门管理。 历朝历代的统治者，都认为佛法是有利于国家长治久安的，所以寺院越建越多。 到了隋唐以后，寺作为官署的名字，就越来越少，逐渐成为佛教建筑的专用名词。 寺院在古代，作为国家的一个教育机构，就是向大众普及教育的地方，和现在的学校差不多，里面的藏经楼，就相当于学校的图书馆，僧人就相当于学校的老师、教授。 庙是用来祭祀的地方，分很多种，但跟佛教没有一点关系。
“寺”和“庙”到底有什么区别?很多人都分不清,其实很简单!
佛教作为全球三大宗教之一，在世界上有着非常多的信徒，包括在中国，所以我国很多从古代开始就被保留至今的寺庙建筑现在基本都被作为景点，香火旺盛，人头鼎沸。 第一，寺和庙的供奉对象不一样，寺的话一般供奉的是佛、菩萨、仙，比如观世音菩萨、弥勒佛、如来佛祖等等。 有的家族自己也会设置庙堂来供奉祖先，自己祭拜。 虽然也有一些庙会供奉佛像，但一般都是私人庙堂，只供人们自己祈福，相对比较简陋。 第二个区别就是寺和庙的来源不一样，寺在我国的古代，是由皇帝直接管辖的，也属于国家的行政单位，如我们在电视上经常听到的大理寺。 最后一点就是寺和庙的性质不同，我国自古以来就受佛教影响，学佛法建佛寺，寺的性质就是传播佛法，一般规模都比较大。 而庙以祭祀祭拜为主，所以规模较小。 如果要按宗教来说的话，直接点就是寺属于佛教，庙属于道教。 在寺里我们经常可以看到很多僧侣和信徒，但在庙里一般就不会有人住，也很少有专业人员来统一管理，也不会有人专门跟你解释宗教理法。 听了朋友的具体解释，小编觉得真的是受益匪浅，平时参观了那么多的寺和庙，居然还不知道它们之间的区别。 朋友还告诉我除了寺和庙，庵和观的性质也不一样，庵是女子祈福的地方，在这女子可以求姻缘、求子、求兴旺。 尼姑也在此修行、居住，比如《红楼梦》中出现的栊翠庵就是这样。 小编觉得，不同的建筑称谓都对应着不同的性质，仅是国内的宗教建筑就已经有了那么多的分别，这也反映了中国文化是如此的博大精深，而作为炎黄子孙我们也要对这些文化、民俗有一定的了解。 06-3013:13 06-2915:31 06-2815:36
寺和庙有什么区别?为何有的叫\"寺\",有的叫\"庙\"?
寺和庙有什么区别为何有的叫\"寺\"，有的叫\"庙\"寺和庙的主要区别在于:寺大多是官方兴建的，而庙除了大型的庙宇是官方兴建，很多小庙都是百姓自行建造的。另外，寺是供外来僧人居住、译经、讲学用的，而庙则是本土用来祭祀祖先的，一般寺里都住人，而庙里则不一定住人。一般寺里供奉的是佛祖、菩萨、金刚，而庙则是供奉祖先、鬼神、英雄、先烈。寺里的佛是超然物外的，人们拜佛是寻求心灵的解脱。而庙里的先人则是供后人瞻仰、缅怀的。从宗教属性来看，寺是佛家的，庙是儒家的，而观是道家的。
寺为何叫寺,庙为何叫庙?二者有什么区别?以后别拜错了!
母婴健康历史军事美食文化星座专题游戏搞笑动漫宠物\"清晨入古寺，初日照高林。 \"寺和庙自古以来便是我国民俗文化与传统文化不可缺少的一部分。 寺庙一词经过几千年的发展，到如今已逐渐演变为佛教寺院的泛称。 但是人们一直有一个误区，其实早在很久之前，寺与庙是分开的。 那么二者究竟有什么区别呢?寺为何叫寺，庙又为何叫庙呢一、寺的起源与演变过程最早的寺其实是指官府，也就是官吏办公的地方。 \"还有《风俗通》中说道:\"今尚书、御史、谒者所止皆曰寺。 \"这其中的尚书、御史都是古代官职的称呼，所以从上述两句话就可以看出，最早的寺就是与官府相关的，而并不是烧香拜佛的地方。 我们在电视剧或者小说里经常会听到\"大理寺\"\"鸿胪寺\"这样的称呼，其实就是官府。 唐孔颖达疏:\"自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。 \"意思就是从汉朝以来，便有了\"九寺\"\"九卿\"的说法，一直沿用到了各朝各代。 那么\"九寺\"其实是指一个整体的机构，但里面又细分了很多个，每个寺分别掌管着钱财，粮食，刑狱，保卫、礼仪、珍宝等事物，各司其职。 在古人的机构设置中，高级的长官称为\"卿\"，比高级的低一点的便称为少卿。 例如甄嬛传中甄嬛的父亲甄远道便是大理寺少卿。 \"寺\"到东汉开始，便有了新的身份。 相传在永平年间，汉明帝命令羽林郎蔡和秦景等人出使天竺，取回佛经40多卷以及释迦牟尼佛像。 并且那时还带了两位高僧回朝弘扬佛法，当时高僧所下榻的地方便是洛阳的鸿胪寺。 佛经由白马驮来，在洛阳便专门为这些僧人修建了寺院，也就是后来的\"白马寺\"。 于是寺便逐渐由官府转变为弘扬佛法以及僧人居住的地方。 随着佛法被人们渐渐熟知，佛教也在中国盛行，与此同时，寺也越来越多。 此后到了清朝，仍旧能听到\"大理寺\"这样的官署机构。 \"但其实大部分寺已经改变了名称又或者机构职能已经慢慢淡化了。 寺除了弘扬佛法供僧人居住，到后来也可以泛指祠堂或者其他宗教教徒礼拜讲经的地方。 北魏郦道元在《水经注·汾水》中写道:\"水出界休县之绵山，北流迳石洞寺西，即介子推之祠也。 \"文中所说的寺便是指的祠堂。 《宋史·外国传六·高昌》中也记载:\"复有摩尼寺，波斯僧各持其法。 总的来说，寺虽然最早是官府办公之地，但随着佛教传入中国，慢慢的寺也就成了人们心中的烧香拜佛之地了。 二、庙的起源与演变过程那么\"庙\"的起源比起\"寺\"来说就更早了。 《说文解字》里提到:\"庙，尊祖先貌也。 \"晋人崔豹的《古今注》也提到认为庙与貌谐音，在这里可以看见先祖的容貌。 所以古人便把供奉先祖的地方称为\"庙\"。 由于\"宗\"在上古时期也是祭祀祖先的宫室，所以最初的庙也被称为\"宗庙\"。 《诗经·大雅·思齐》里说:\"雝雝在宫，肃肃在庙。 \"意思就是在家庭中保持和睦，在宗庙要恭敬。 还有《诗经·周颂·清庙》中有提到\"清庙，祀文王也。 周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。 \"讲的就是周朝人在宗庙中祭祀祖先时的场景。 \"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙。 \"到了秦汉时期以后，祭祀鬼神的制度以及宗教理论体系的完善，庙也就不单单指宗庙了。 在《史记·封禅》书中，司马迁记述了当时庙祀之盛，\"雍有日、月、参、辰、南北斗，荧惑、太白、岁星、填星、辰星、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸述之属，百有余庙。 ……而雍管庙亦有杜主。 杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。 各以岁时奉祠。 \"这里的参、辰、南北斗指的是二十八星宿，荧惑以前指的是火星，太白是金星，岁星指的是木星，而填星指的是土星，辰星则是指水星。 从古籍中可以看出，祭祀的对象已经不单单是先祖了，而是各种神明星辰或者又是对人们有贡献的人。 前不久在网络上红极一时的福建游神活动，便是最好的体现。 在福建泉州，有\"文庙\"\"关岳庙\"\"妈祖庙\"等庙还保留着，还有全国各地的\"城隍庙\"\"土地庙\"\"龙王庙\"\"山神庙\"等等，都表明了庙中祭祀对象的变化以及\"庙\"文化的大力发展。 就拿福建游神活动来说，他们庙里祭祀的神明不是说凭空想象捏造的，这些人物都是在历史上对当地人民有过突出贡献的。 例如妈祖娘娘，便是在公元987年因救助渔民而不幸遇难。 由于她生前经常帮助渔民并参与救援活动，在她死后，当地百姓感念她的恩德，便为她请命封神。 三、寺与庙的区别前文大致介绍了寺与庙的起源与发展，对于寺与庙相信大家也有了具体的概念。 上文说到，寺受到佛教影响，逐渐作为烧香拜佛之地，那么寺里供奉的一般就是我们所说的佛菩萨。 相信去过寺的人都知道，一般我们拜的就是释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、普贤菩萨等等。 而庙里供奉的则是神明，例如妈祖、关公、玉皇大帝、土地公、龙王等等，这些神明在我国传统文化以及神话故事中有所出现。 第二个便是建筑不同。
寺和庙有区别吗?|道教
\"寺\"和\"庙\"虽然都是宗教活动场所，但两者还是有区别的:宗教信仰不一样。 佛教来自于印度，\"寺\"是外来宗教的活动场所;道教起源于中国本土，\"庙\"是国内宗教的活动场所。 \"寺\"，供奉的是佛像和菩萨。 如观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、弥勒佛、燃灯佛、药师佛等等。 \"庙\"，供奉的是中国本土的天地日月山川神灵和历史人物。 如伏羲、女娲、药王、火神、花神、菇神、财神、山神、土地、玉皇大帝、王母娘娘、送子娘娘、妈祖娘娘、湘妃、九天玄女以及孔子、关羽、岳飞、花木兰等等。
寺庙,寺庙,寺和庙到底有什么区别?
三年后佛教西来，汉明帝特地为他们建立了传法和研习的场所，因为出于官办的性质，自然称寺，又因为驮经书的马为白马，所以命名为白马寺。 因为本土道教的场子叫作道场——这个后来也被用来称呼和尚做法事的地方，同样被混淆了。 但是道士居住、清修的地方叫观，这是不能乱的。 观的称呼远比佛教的要早，大概是先秦方士们开始仰望星空的时候，就把居住场所统称为观了，即观星楼的观。 一定要搞清楚，我们可以称道士住在庙里，但不要说道士住在寺里，因为他们实际上是住在观里。 还有就是伊斯兰教的场所，也称之为清真寺，因此我们说寺在当下代表着外来宗教场所的统称，问题不大。 就是不知道基督教的教堂，是否曾经被称之为基督寺?刚刚看了下网络地图标注，还真有基督教寺的称呼——所以用外来宗教传法场地来定义寺在当下的意思，是没有问题的。 刚说了，我们若说道士住在庙里，他不见得会生气，为什么呢? 因为庙和观一样，都是本土文化分支，和被专指为外来宗教的寺是有明显区别的。 庙和观，渊源也深——观星弄谶，招魂请神原本就是上古方士的两大主业，当然还有炼丹、练气等等。 而庙的繁体字就是庙，很明显看出这是个跪拜的场所。 跪谁呢?祖宗和神灵——这不正合道士招魂请神的职业范畴?所以你说他老在庙里转悠，那不正常嘛。 庙其实是祭祀的地方。 一个家族祭祀祖先的地方，叫祠堂，也叫家庙。 还有龙王庙、土地庙、等等。 纪念古圣先贤的地方也称为庙，比如孔庙、屈原庙、关帝庙、武侯庙、岳庙等。 因为佛教的寺发展兴盛，佛教的那些大师们也成为了法力无边的佛祖——世俗眼光中，成佛与成神没有区别，反正进去都得拜，因此逐渐将寺、庙等同起来。 后来寺也发展到放棺材，做超度法事，取代义庄，又抢夺了一部分庙的功用，因此概念进一步混淆起来——为什么佛道互相不服气，还不就是抢夺了信众，还要抢夺业务?。 佛道二家的基础理论都是追求平和的朴素哲学，所以还不至于发生西方一样的宗教战争，但是相互之间，并不友好。 高层哲学思想是相通的，理论架设甚至互相借鉴，但是落实到一线员工，虽不至于针锋相对，却是从来不怎么对付的——员工要吃饭，要供养高层，是有信众发展KPI的，而发展对象都是同一拨人，自然存在冲突。 魏晋时期，佛教飞速发展，甚至成为国教，寺和庙就逐渐统一，从业务到称呼上。 当两个概念组合，就成为寺庙这个词。 谁家没有个祠堂呢?老百姓把供奉祖先的地方，用祠堂来称呼，放弃的庙不过是影响逐渐减弱的地方小神栖息地——毕竟自家祖宗是魂，而神只是外姓的，是不能比的。
寺和庙有什么区别?
寺和庙的用途、分类、字义和字音不同。 寺和庙的用途不同:庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙;寺是一
寺与庙的区别
寺和庙的区别 在中国寺和庙是严格区分的。主尊供奉佛菩萨的为寺;主尊供奉鬼神的为庙。 庙，本是奉祀祖先的处所，即祖庙。迷信的人......
寺与庙的区别在哪里
到了隋唐之后推行了三省六部制度，\"寺\"作为行政机构的称谓也名存实亡，虽然保留有建制，但是已经没有实权，最后除了大理寺因为其特殊性和不可取代性被保留了下来之外，别的也逐渐取消，到了清朝时期，大理寺也被改成了大理院，到了民国时期因受到西方文化的影响又改名为最高法院，一直沿用至今。\"寺\"也变成了专属佛教建筑的名词。\"庙\"比\"寺\"出现得更早，最早出现在西周金文里，在《魏书》之中也提及了伏羲庙，虽然没有记载是何年建设，但是也可以看出庙在很久之前就已经出现。到了汉之后\"庙\"演变出了更多的功能，除了可以祭祀天地鬼神和先祖，还可以祭祀先贤，而从唐开始，将\"庙\"进一步演变成了庙堂。\"寺\"与\"庙\"的作用不同，佛寺出现之后最开始的的作用相当于我们现在的大学，主要是用于教育世人教育、学习佛法等，佛寺之中设有藏经阁，除了佛经之外也包括了儒家、道家等流派的经典书籍，佛寺经常也会举行佛法讲座的活动，对佛法有兴趣的人都可以来旁听学习，中国许多著名的文人也都曾长时间在佛寺之中学习，比如王阳明、朱熹等人。\"庙\"最开始是中国古人用来祭祀天地鬼神的地方，同时也用来祭祀祖宗牌位，称作宗庙。在《礼记》之中就记载道:天子至士，皆有宗庙，天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。中国古代时期，上至皇帝，下到百姓都可以设立自己的宗庙。到了汉朝之后庙的功能就变得丰富起来，除了保持了原有祭祀鬼神和先祖的作用之外，还演变成了祭拜先贤和一切神灵的地方，比如我们所熟知的关帝庙、岳王庙、武侯庙、妈祖庙、土地庙等。到了唐朝之后，\"庙\"不仅仅指祭祀的地方，演变出庙堂，也指皇宫的前殿，供皇帝和大臣议事的地方，也就是朝廷。在唐宋时期特别流行将朝廷称为庙堂。\"寺\"与\"庙\"隶属宗教不同，\"寺\"经过发展，渐渐已经仅属于佛教建筑物的专用名词，而\"庙\"就不仅仅属于佛教，应用的更加广泛，可以为神灵和先贤建庙，百姓也可以为先祖建庙。其实\"寺\"或者\"庙\"都不是迷信之地，而是人们心中的信仰之地。到了\"寺\"或者\"庙\"我们也要抱着不同的心态进去，\"寺\"是学习、开智的地方，到了佛寺之后礼拜诸佛、菩萨是为了开悟本来就存在在心中的智慧，\"庙\"是缅怀大德先贤的地方，到了庙之后我们要寄托哀思，同时要向先贤们学习他们的智慧和品格，从而升华自己，让自己变得更加优秀。赞寺与庙的区别在哪里中老年人要忌嘴，建议少吃南瓜和土豆，多吃5样，越吃越健康!爱玉门7个\"军委部长\"被抓了!闽南网180元/斤!杭州女子晒出自家宝贝:现在都不卖了……网友直呼:没见过!北青网这种水果是\"咳嗽克星\"，秋冬一定要多吃北京科协菲律宾警察总署确认:在菲被绑架的6名中国人有4人已确认被撕票，其中两人是亲兄弟红星新闻公安部提醒:手机来电显示7种电话，有6个最好别接，有人损失30万宝鸡政法你在哪一刻体验到了真正的贫富差距网友:阿姨住18万一晚的酒店第玖行诗总攻将打响，撤离通告正式发布，中国采取行动，缅军王牌师已出发深度军备五大宗教是哪五个三宝殿指的是哪三个殿，揭秘佛教三大殿，你绝对不可错过习近平主持推进长三角一体化发展座谈会1习近平就基辛格逝世向拜登致唁电7朱丹被骗案判决书8雷军:捐款是为让中国有更多的华为19:5215个平方的养鱼池建好了，以后不用走出大山，也能吃到新鲜的鱼07:10小妹家柜子里藏着宝贝，胖哥扛起就跑，加工成一道鲜香的美食10:05台南\"着火了\"!台湾大选国民党直捣\"台独\"大本营!
寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别?
母婴健康历史军事美食文化星座专题游戏搞笑动漫宠物近来，网络上流行一句话，去寺庙的年轻人大多是90后和00后，他们在求人和求己之间，选择了求神，在寺庙的财神殿里长跪不起。 唐代文化、政治繁荣，古时的宗法礼制得到恢复和实行，据《开元礼》记载，在唐代五品以上的官员才可以建立家庙，不允许普通百姓建立家庙宗祠，发现的话要被抓。 但祭祖的观念已经根深蒂固，哪怕有皇权的威胁，不少老百姓还是偷偷建了家祠，这种行为到了宋代，理学的盛行后，老百姓便光明正大地建立家祠祭祖。 家庙的功能也逐渐增多，看过《甄嬛传》的应该都记得，雍正将三阿哥贬为庶民时，正是在皇庙中。 一些影视剧也会提到\"请家法\"、\"跪祠堂\"等词语，这些事情都发生在家庙里，它除了祭祀先祖外，也成为教育后代子孙的场所。 老百姓的家庙祠堂建立再好，也不能比皇帝的好，北京太庙是至今为止保存最完整，最大规模的皇家祭祖建筑群。 纵观历史，古时有非常多对江山、百姓造福的人，比如孔子、岳飞、诸葛亮、文天祥等等。 古人为了纪念他们的功绩，就为他们修建庙宇，希望后人永远记住他们为百姓付出的一切。 例如诸葛亮，在他曾经活动过的四川成都、河南南阳、山东临沂、湖北宜昌等地方，百姓都为他建造了纪念庙。 大名鼎鼎的苏轼也有纪念庙，老百姓将苏轼父子的故居改成了祠庙，建筑面积有7367平方米，目前来说，是我国最大规模、保存较为完好的古建筑群之一。 还有\"关羽庙\"、\"岳王庙\"、\"项羽祠\"、\"杨忠武祠\"、\"华佗祠\"、\"扁鹊祠\"、\"木兰祠\"等等。 先前说过，古人会祭祀天地，他们祭祀的就是天上、地下、太阳、月亮、山川、河流等一切自然的神仙，希望他们保佑风调雨顺，让人们都能安居乐业，吃得上饭。 现在我们知道洪水、地震源于地球运动，但古人却不这么想，发生洪水了就祭祀，发生瘟疫了就祭祀。 慢慢地，他们发现好像祭祀没什么用，该发生的还是发生了，于是，有人提出，神仙不保佑的原因是他们祭祀错了。 不管是洪水、地震、瘟疫，祭祀的流程大多一样，祭词也相同，所以古人认为分不清神仙，才导致没有被庇佑。 古人善于变通，如果发生洪水，就是水神作怪，会提着祭品去江河上祭祀，希望平息水神的怒气。 汉朝，帝王下令在山东泰山修建岱庙，用来祭祀泰山神灵，隋朝的时候，也建造了祭祀水神的济渎庙，这些庙宇都是历代帝王祭祀的地方。 二者原先是各不相同的，但是君王建立宗庙后，民间也有百姓想要建立自家的宗庙，可君王不允许。
佛寺
方广;凤刹;佛扃;佛龛;佛庐;佛舍;佛土;佛刹;佛庵;福界;浮屠祠;绀殿;古刹;鹤林;鹤树;鹤苑;鹄苑;花宫;花界;化城;鸡林;伽蓝;金刹;金地;精舍;鹫岭;鹫堞;龛庙;柰园;兰若;雷室;莲宫;连宇;莲宇;练若;灵刹;灵基;灵院;龙宫;青莲宫;青莲宇;仁祠;只树;清凉居;僧刹;僧居;僧院;僧寺;僧庐;僧宇;僧庵;僧蓝;僧伽蓝;山门;上方;神庙;寺庵;寺庙;寺刹;寺宇;寺院;塔庙;檀林;霞刹;仙陀;香刹;香界;像阁;香林;相蓝;萧寺;银地;银庭;雨花社;玉刹;招提、珠林;等名;或源于梵文音译、意译，或为假借、隐喻，或为某种类型的专称、别名，到明清时期通称寺庙佛教僧侣供奉佛像、舍利(佛骨)，进行宗教活动和居住的处所。 佛寺的宗教活动具有群众性，因而戏场、集市等相伴出现。 建在山林的佛寺则多与风景名胜相结合(见寺庙园林)。 中国佛寺虽是宗教建筑，却和世俗生活密切相关，具有一定程度的公共建筑性质。 佛教的寺庙又叫庙、兰若、，如年代久远又著名又可称为古刹或名刹。 它起源于天竺，有\"阿兰若\"(Aranyaka或Aranya)和\"\"(Sangharama)两种类型。 \"阿兰若\"，原指树林、寂静处，即在远郊的空闲处建造的小屋，为僧人清净修道的场所，后泛指佛寺。 \"支提\"一般依山开凿，多在洞窟里，有舍利塔或殿。 如王舍旧城的\"灵山\"毕钵罗窟提婆达多石室等，传说佛陀曾长年居此修行说法。 \"精舍\"原为讲道场，后为僧众住所，中有殿堂，四周绕置僧房，多建在平地。 只陀太子深受感动，遂将园中林木奉献与佛，故称\"只树给孤独园\"(JetavanaVihara)。 在中国，\"寺\"最初并不指佛教建筑。 秦代以来通常称官舍为\"寺\"。 汉代把供西域来的高僧居住地成为\"寺\"，从此，\"寺\"便成为中国佛教建筑的通称。 此外，还有\"庵\"，那是女性佛教徒--尼姑居住和礼佛之处。 有的文士也喜欢将自己读书或静养之处称为\"庵\"，并自称\"庵主\"。 另外，因为是达赖是神王，集神权和政权于一身，所以他驻跸是寺庙又称\"布达拉宫\"。 汉族帝王也有将称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。 佛教由于源远流长，也是宗派林立。 从功能上还有讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)之别。 东汉至东晋(约1~4世纪)此时佛教被看作类似黄老之学。 史载汉桓帝时\"宫中立黄老浮屠之祠\"。 佛教刚传入时其建筑曾借用中国传统的\"祠\"的名称，后又称为\"佛图\"或\"浮图\"。 据《魏书·释老志》，\"自洛中构白马寺，盛饰佛图，画迹甚妙，为四方式。 凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九。 \"说明最初的佛寺以塔为中心，四周用堂、阁围成方形庭院。 属于这时期的佛寺遗址尚未发现，但可从《洛阳伽蓝记》记述的北魏洛阳永宁寺推知大概。 此期佛寺数量不多，西晋首都洛阳周围也只有40多所。 佛教为统治者所信仰，许多僧徒成为权势者，拥有政治影响和经济实力，佛寺的数量和规模都大大超越前代。 南北朝时，佛寺主要有两种类型:一种是前期旧型的延续，以北魏洛阳永宁寺为代表;云冈石窟第六窟为方型窟室，中心立塔柱，四壁环绕有浮雕的廊院，北面正中雕殿形壁龛，可资佐证。 另一种是宫室第宅型。 《洛阳伽蓝记型约占四分之一，前厅后堂的宫室第宅型约占三分之一。 隋唐时期已很少有以塔为中心的佛寺了。 从初唐律宗创立者道宣撰《关中创立戒坛图经》中所绘理想的律宗寺院，敦煌莫高窟唐代壁画所绘佛寺和有关文献的描述，可知唐代佛寺是继承北魏宫室第宅型佛寺发展而定型的。 后，\"寺\"随之而出现。 后来为供养这俩位高僧安置佛像经典和长期居住，就另给建造了一所住处，同时用他们驮运经卷的白马为新居\"寺\"命名为\"白马寺\"。 这就是我国最早开始建立的第一座佛寺。 从此原做为官署名称的\"寺\"也就成为中国佛教寺宇的专称，而在\"寺\"前加以庙名，成为惯例。 由于这些历史原因，中国汉族地区的佛寺在近两千年的发展中，其构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局，特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志，一看就知道是佛寺。 佛寺内有许多院落，其中房舍称\"堂\"或者称\"寮\"。 自宋崇宁二年(一一0三年)以孔子庙随着佛教流传日益深入民间，佛教的寺庙建筑和佛菩萨像的塑造也就在我国各地普遍的建造起来，寺庙建筑和工艺也就更加发达。 由此可见，佛寺建筑和佛像塑造对我国民族文化有着不可分割的联系，它的历史价值、文化价值、完美的建筑艺术和它所体现出的文化底蕴、教化内涵、更是广大精深不可思议。 寺庙雄伟巍峨的殿阁建筑及妙相庄严的佛菩萨像是\"住持三宝\"佛、法、僧的形式体现，是僧伽和合共住焚修和弘法利生的道场。
寺和庙有什么区别
寺和庙有什么区别寺和庙的主要区别在于:寺大多是官方兴建的，而庙除了大型的庙宇是官方兴建，很多小庙都是百姓自行建造的。 一般寺里供奉的是佛祖、菩萨、金刚，而庙则是供奉祖先、鬼神、英雄、先烈。 而庙里的先人则是供后人瞻仰、缅怀的。 从宗教属性来看，寺是佛家的，庙是儒家的，...。 1个回答 私信TA寺和庙的主要区别在于:寺大多是官方兴建的，而庙除了大型的庙宇是官方兴建，很多小庙都是百姓自行建造的。 另外，寺是供外来僧人居住、译经、讲学用的，而庙则是本土用来祭祀祖先的，一般寺里都住人，而庙里则不一定住人。 寺里的佛是超然物外的，人们拜佛是寻求心灵的解脱。 从宗教属性来看，寺是佛家的，庙是儒家的，而观是道家的。 在古代，寺其实是一个官署的名字，是一个国家机关单位。 汉朝汉明帝时期，佛教开始传入中国，并且是皇帝派人迎请过来的。 东汉永平十年，摄摩腾和竺法兰两位高僧和东汉使者一起，用白马驮载着佛经、佛像来到洛阳。 汉明帝非常高兴，对两位高僧极为尊重，亲自去接待他们，随后就把他们安排到鸿胪寺暂住。 作为皇帝请来的贵宾、老师，不能总在鸿胪寺暂住呀，更不能像在印度一样，让老师们去托钵乞食呀。 那这个僧院怎么命名呢因为僧院是国家出资办的教育机构，并且两位高僧一开始住的是鸿胪寺，所以就取一个寺字;又因为佛经佛像是白马驮来的，所以就叫白马寺。 这就是我们中国的第一座寺院，并且从此以后，寺就成为了中国寺院的一种通称，比如少林寺、临济寺、大佛寺等等，凡是僧团居住的地方，一律就叫作寺。 并且这个寺是皇帝直接领导，是一个独立机构，不归其他部门管理。 历朝历代的统治者，都认为佛法是有利于国家长治久安的，所以寺院越建越多。 00分享
寺和庙的区别是什么?
寺和庙的区别是什么?人们都说寺庙寺庙的，到底寺和庙有什么区别啊?寺和庙是不一样的。 寺和庙是不一样的。 庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。 皇帝有太庙，民间有土地庙，龙王庙等等。 而寺是古代的行政单位。 鸿胪寺，是主管外交的。 永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负责接待的。 后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新寺，叫白马寺。 它的目的就是翻译经典，再一个就是指导大众共同修行。 历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。 佛寺里面有藏经楼，起到了现在公共图书馆的作用。 很多读书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。 而且寺院定期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。 也是大众共同修行的一个场所。 学佛选择出家或者在家，这是分工的不同。 出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。 这就好比现在有人选择在学校里教书，也是专职做传播知识的工作，这是一样的道理。 出家人也不一定比在家人高明，就好像当老师未见得一定比其他职业知识渊博，这是同样的道理。 诸位可以读读《居士转》《女居士转》，这些在家人的成就甚至还超过出家人。 中国大陆近百年佛教受到很大的破坏，大众甚至佛教徒对于传统佛教都有很大的误解。 寺庙里供奉佛像，相当于私塾里供孔子像，又好比美国人把四位总统像雕在岩石上，或者是在蜡像馆收藏。 塑像的一个目的是纪念老师，再一个就是见贤思齐，用老师的形象提醒自己用功。 并不是把佛像当神明看待。 至于寺院捐钱，这是印度僧团乞食制度在中国的本土化。 老师教学生，或者医生看病，学生和病人都是随分给的，有钱多给一些，没钱少给一些。 前面讲了，佛教寺院相当于是社区大学，它本身也不明码标价。 就摆一个功德箱，大家也是随分给，相当于大众集资办学。 而中国的文化背景不同，形式需要根据环境而改变。 因为寺院的钱是用来办教育的，给寺院捐钱相当于支持教育，这是做了很大的好事，但却谈不上功德。 按佛法的原理来讲，功德是从定中来的，不是从布施做善事来的。 再说和尚。 现在和尚成了通用名词，泛指出家人。 其实佛门里面，和尚是个非常尊贵的称呼。 一个寺院的主持，或者是一方的道场的主讲人，才称为和尚。 再说合什，合什是佛门一个礼节，它是代表把纷乱的心思收束住。 我们平时十指是张开的，现在把它合拢在一起，这就是代表集中，代表定。 定是佛法修行的核心，所以这个礼节有很深的寓意在。 就好像基督徒划十字，也有它的寓意。 “寺”的本义是宦官和官吏办公的处所。 《经典释文》中说:“寺，本亦作侍。 寺人，奄人也。 《说文》云:“寺，廷也。 ”《汉书》注:“凡府廷所在，皆谓之寺。 ”如汉代的御史府，也称御史大夫寺，中央一级的常设机构有太常寺、大理寺等。 第二年，汉明帝下令在洛阳城雍门西面，按天竺僧伽蓝摩(该梵语的意思是“僧众所住的园林”)样式为这两位印度僧人建造了一些房屋，这些房屋依照当时的习惯，也被东汉王朝称为“寺”。
寺庙的来历及区别,你知道么
寺庙的来历及区别，你知道么我们常将出家人的道场称为寺庙，实际上寺和庙是两个概念;而且寺和庙最早也并非宗教建筑场所。寺，原意是官署。《说文解字》:寺，廷也，有法度者也。寺，是古代朝廷里的一个办事机构，直属皇帝管辖，相当于今天一级单位，寺的长官称卿。寺是永久设立的，不能更改(宰相底下的一级单位称为部，部有时候可以改)。从秦朝起，以宦者任外廷之职，官舍通称为寺，如大理寺、太常寺，属中央机构，分掌刑狱、礼乐郊庙社稷之事。汉代郡国官署也称府寺。后来佛教传入我国，寺的职能也起了变化。据说汉明帝时，有天竺国僧人用白马驮《佛经》来我国，最初在鸿胪寺居住，于是，鸿胪寺便成了众僧供佛之所。从此，寺也指供佛的寺院，如白马寺、相国寺、慈恩寺等。寺院有两个重要的任务，一是教育;二是翻译《佛经》。晋代之后，佛教盛行，大兴寺院，南朝四百八十寺(杜牧《江南春绝句》)，僧人众多。寺，梵文为僧伽蓝摩(意为众僧居住的园林)，简称伽蓝，又称阿兰若(意为寂静无苦恼烦乱之处)，简称兰若。《促织》中说中绘殿阁，类兰若乃强起扶杖，执图诣寺后。这里的兰若寺指的是同一座寺院。再看庙，它是旧时奉祀祖宗、神佛或前代先哲的地方，即祭祀祖先的屋舍，里面安放着天子、诸侯祖宗的牌位，所以也称祖庙、宗庙。通俗地说，庙是供奉鬼神的，皇帝祭祖的地方叫太庙，普通百姓祭祖的地方叫祠堂。段玉裁在《说文解字注》中说:古者庙以祀先祖，凡神不为庙也，为神立庙者，始三代以后。《论语·先进篇》:宗庙会同，非诸侯而何?孔子把宗庙祭祀和诸侯会盟、朝见天子相提并论，可见，在古代视奉祀祖先为至关重要的事。古代天子、诸侯等有官爵者才能建庙立祀，而且建庙多少也有规定:天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。因此，人们便以七庙代称封建王朝。古代帝王每遇大事必告于祖庙，议于朝堂，所以又以庙堂作为朝廷的代称。唐宋之后，随着族姓的兴起，各姓也纷纷建立家庙(即祠堂)，所谓修其祖庙，教以人伦。另外，历史上一些有才德的人被神化，人们立庙奉祀，如关帝庙、岳庙;由于信仰，人们又建造了龙王庙、土地庙等。责任编辑:
寺和庙有什么区别?
寺和庙有什么区别?寺庙区别寺和庙的用途、分类、字义和字音不同。 寺和庙的分类不同:奉祝皇族祖先灵位者称为太庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为家庙。 后有祭祀圣贤者，如祭祀孔子者称文庙或先师庙，祭祀武人者称为武庙。 如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，...。 1个回答 私信TA寺和庙的用途、分类、字义和字音不同。 寺和庙的用途不同:庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫祠堂，供养鬼神的地方称为庙;寺是一个办理佛陀教育的机构，如今政治制度变了，但这个名称一直没有变，形式也没有变。 如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，皆颇著名。 另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙(后改称天后宫)、娘娘庙等亦属之。 寺院若依创设者而分，可分成官寺(由官府所建)、私寺(由私人营造)。 若依宗派，则分为禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸宗)、律院(律宗)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)等类。 字义，字音不同:庙miao:从广、朝声。 会意。 谓居之与朝廷同尊者。 寺si:创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。 00分享
寺与庙的区别
寺与庙的区别寺和庙的区别在中国寺和庙是严格区分的。 迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙。 到了封建社会时代，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙。 此外，帝王处理政事的地方叫庙堂。 寺，原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。 两汉末年，佛教传入中国，此后，寺又指寺院(僧侣居...。 寺和庙的区别 在中国寺和庙是严格区分的。主尊供奉佛菩萨的为寺;主尊供奉鬼神的为庙。 庙，本是奉祀祖先的处所，即祖庙。迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙。 到了封建社会时代，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙。此外，帝王。 处理政事的地方叫庙堂。 两汉末年，佛教传入中国，此后，寺又指寺院(僧侣居住的地方)。 现在也可这么说:”寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等 人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是神，是人的偶像化.”
寺院
意思是供奉神佛或历史上名人的处所。 一指祠庙;二指寺庙。 《乡土瑰宝》庙宇册中介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇...寺(汉字)_360百科可通\"痔\"，义为痔疮;可通\"恃\"，义为依仗;可通\"志\"，义为心志。 《说文》训寺为廷，即官府、朝廷，是假借义，寺庙是廷的引申义。 (基本信息栏参考资... 佛寺_360百科 佛寺，佛教僧侣供奉佛像、舍利 ，进行宗教活动和居住的处所， 佛寺 在中国历史上曾有阿兰若;阿伽蓝;宝坊;宝刹;宝地;贝叶宫; 禅林 ; 禅寺 ;禅院;禅刹;刹寺;丛林;道场;法窟;梵宫;梵家;梵...隆兴寺(河北省石家庄市正定县寺庙)_360百科隆兴寺，隆兴寺，别名大佛寺，位于河北省石家庄市正定县城东门里街，原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为... 南海禅寺_360百科 南海禅寺 ，南海 禅寺 ，国家AAAA景区，位于中国河南省驻马店市汝南县县城东南隅，占地500余亩，寺域开阔，建筑浩繁。
“寺”和“庙”,到底有什么区别?并非一回事,看后涨知识
在古代，上到天子，下到黎民，对庙文化都极为重视。
寺为何叫寺,庙为何叫庙,寺和庙有什么区别,作为炎黄子孙要了解
寺为何叫寺，庙为何叫庙，寺和庙有什么区别，作为炎黄子孙要了解 比如说在封建体制内的大理寺就被认为是一个九卿中的部门，它份属国家中央机构管制，相当于现在的人民的法院，所以说十分威严显赫。寺在当时是一个十分正规的机构，和庙有根本上的区别。在从前夏朝建立起来的时候，以家天下为核心的血统统治社会制度也随之建立。
